Cегодня образы
многих выдающихся личностей узнают из
литературных памятников, архитектурных сооружений, с красивых высеченных
надгробных таблиц. А само народное почитание в самом широком смысле приходит от
интереса к подвигу такого человека, к его мере глубины проникновения в проблемы
ценностей своего народа-культуры, языка и веры.
Образ Протоиерея Михаила Чакира является таким примером, который смог
сочетать в себе все те необходимые
культурные и духовные качества для приобретения наивысшего внимания и
любви своего народа.
Пастырская
деятельность, основания школы, литературная и издательская деятельность это
только то, что запечетлела история, но можно себе представить, сколько иных
духовных подвигов сотворил этот человек, которые ведомы только Богу.
В культурно-духовной просветительской
деятельности замечателен тот факт, что именно благодаря усердию прот. Михаила
Чакира, было получено разрешение на издание литературы на молдавском языке,
зтим оставив прекрасный след в культуре молдавского народа. А чуть позже
увековечивая свое имя переводами и изданиями на гагаузский язык духовную и
этнокультурную литературу, этим самым укрепляет гагаузскую литературу в ряд
значимых литературных произведений молдавской культуры. Это можно оценивать,
как опыт служения своему народу, тому с которым приходилось каждый день
общаться в пастырской деятельности, и тому, который дал ему жизнь.
Важно остановится на определении
термина «культура», служитедем которой по праву определяем мы прот. Михаила
Чакира. Этимологически это слово родилось от слова «культ»,- служение Богу.
Можно сказать, что этот термин изначально определяет некие рамки, а именно
правильное направление человека, - это стремление к молитве, возделывание своей
души, к усилию изменения своей не совершенной человеческой природы. В этом
смысле прот. Михаила Чакир представил всем нам своей жизнью удивительный
пример, а именно как сященнослужитель стал служителем и носителем культуры, и
как деятель культуры стал служителем Бога.
Именно этот пример, сочетание в себе
культурного и духовного образа, должен и сегодня стать примером для всех тех, которые
именуют себя служителями своего народа. Где преданность, жертвенность,
самоотверженнсть и патриотизм не может носить в себе двумысленность. Если мы
себя считаем священнослужителями, политиками, писателями,
деятелями культуры и прсто детьми своего народа
то это обозначает обязанность не потерять, а приумножить и передать
следующему поколению образ целостного духовного человека каким примером
является для нас протоиерей Михаил Чакир.
